Ir al contenido principal

Entradas

Mostrando las entradas etiquetadas como Historia del protestantismo

Las misiones de la Reforma | Manuel Díaz Pineda

Hemos de comenzar reconociendo que inicialmente el énfasis de la Reforma fue más teológico que misionero. Los reformadores querían rescatar el cristianismo de la corrupción moral y eclesiástica en que había caído, y querían poner a las Sagradas Escrituras en el primer plano, con sus doctrinas de solo Cristo, sola Escritura, sola gracia y sola fe. Sin embargo, la Reforma puso nuevos y buenos fundamentos sobre los cuales se podría edificar los movimientos misioneros posteriores. Esta época tuvo lugar desde la Reforma hasta los misioneros de Halle, desde 1517 hasta 1650.

Miguel Servet, verdad y conciencia | Esteban López

Miguel Servet (1509-1553) había nacido en Villanueva de Sigena, Huesca, Aragón. Era hijo de un notario y de una descendiente de judíos conversos. Desde muy joven mostró ya una gran habilidad para las letras y fue fácil para él aprender hebreo, griego y latín. Como tuvo la oportunidad de estudiar, sus intereses fueron muchos, como el derecho, la física, la astronomía, la medicina y la teología. Se le reconoce como el primer científico que describe en su obra Christianismi Restitutio la circulación de la sangre, la que va desde el corazón a los pulmones, obra científica pero teológica al mismo tiempo porque así solía ser en aquellos días. Durante sus estudios de derecho en Toulouse, Francia, Miguel entra en contacto con miembros de la reforma protestante. Sus estudios bíblicos hacen que escriba obras que resultan ser un escándalo tanto en círculos católicos como protestantes. Por ejemplo, en 1531 publica De Trinitatis Erroribus (De los errores acerca de la Trinidad), obra que hace resal

IN MEMORIAM. Gabino Fernández Campos | Juan F. Muela y Lidia Rodríguez

IN MEMORIAM. Gabino Fernández Campos (Villanueva de los Infantes, Ciudad Real 14/4/1944 – Torrejón de Ardoz, Madrid 5/12/2022) Todo maestro de la ley que ha sido instruido acerca del Reino de los cielos es como el dueño de una casa, que de lo que tiene guardado saca tesoros nuevos y viejos (Evangelio según Mateo 13: 52). Te nos has ido, Gabino, infatigable y al pie del cañón pero aún así, demasiado pronto. Apenas han pasado unos pocos días desde tu partida y muchos son ya los que han glosado –y más los que glosarán- tu figura pública, tus dichos y tus hechos, tu vida y tus milagros. Dicen, y es verdad, que contigo se ha ido un referente del protestantismo español contemporáneo, un cronista y divulgador de la Historia, prolífico, apasionado, y sobre todo, servicial, humilde, afable y afectuoso, querido por todos. Así sea. Vivirás y brillarás en nuestros recuerdos siempre y no quedarás relegado al olvido como tantos otros a los que tú pacientemente rescataste de ese destino p

Constantino y Enrique VIII, víctimas de la apologética - Por Manuel Sonora

Hay dos personajes de la historia que por diversas razones han sido ya etiquetados por los dos grupos más grandes dentro del cristianismo. La iglesia católica romana en sus cursos de apologética, folletos, ensayos y libros de historia de la iglesia afirma terminantemente que Enrique VIII fue el rey que “fundó” la Iglesia Anglicana. Y ha sido tan repetitiva la aseveración que ya todo el mundo incluyendo las enciclopedias y libros de historia eclesiástica lo dan por hecho como una verdad incontestable.  Por otro lado, los apologistas evangélicos/cristianos afirman también en todos sus escritos, folletos, propaganda, etc. que fue Constantino el que “fundó” la Iglesia Católica Apostólica y Romana. Y, como en caso anterior tal información es tomada tan en serio que casi el 100% de los miembros de estas iglesias aseguran y creen con todo el corazón que tal afirmación es verdadera. 

LA IGLESIA ANGLICANA, ¿PRODUCTO DEL CAPRICHO DE UN REY? - Por Manuel Sonora

Nadie sabe a ciencia cierta quién fundó la iglesia en Inglaterra, pero lo que sí sabemos es que ya por el Siglo III se hablaba de la “Ecclesia Anglicanae” y esto por supuesto fue muchísimo antes de la Reforma. No abundaré en detalles históricos, pero si me interesa que pensemos en algunas cosas que han pasado por alto los que dicen que la iglesia anglicana fue fundada por Enrique VIII. 

La irreformabilidad del protestantismo - Por Alfonso Ropero

  Como cada 31 de octubre en un buen número de iglesias protestantes se conmemorará la Reforma del siglo XVI. Se darán discursos elogiando la gran gesta de los padres reformadores; se predicará por enésima vez la doctrina esencial de la justificación por la fe sola, por si aún quedan dudas al respecto. Los más renovadores apelarán a uno de los lemas más desafiantes de la Reforma: “la iglesia reformada siempre reformándose”, o dicho en sacrosanto latín: Ecclesia reformata semper reformanda , asumiendo que esto ha sido cierto alguna vez, o que puede serlo en el futuro.

La tolerancia religiosa, la gran lucha de nuestros protestantes españoles en Europa - Por Manuel de León

  1. Servet, precursor de la tolerancia La muerte en la hoguera de Miguel Servet había generado una áspera controversia en Ginebra y había afectado profundamente a uno de nuestros protestantes más preclaros como era el anteriormente estudiado en estas páginas, Antonio del Corro. Este había comenzado a pensar y decir que “había salido de la tiranía del papismo para entrar en otra tiranía parecida” . No tardaría Corro en interesarse por otros escritos de teólogos e intelectuales disidentes y comenzar a perfilar su pensamiento propio, donde las cuestiones dogmáticas se fuesen desvaneciendo para dejar paso a la “edificación de la conciencia”.

Ser protestante hoy - Por Juan María Tellería

La actualidad presenta desafíos constantes a instituciones, ideologías y creencias que vieron la luz en épocas pasadas, de modo que les exige —y ello está muy bien— tomas de postura claras y bien definidas ante cuestionamientos y situaciones que afloran de continuo. No nos ha de extrañar; aquello de “adaptarse o morir” no es solo un axioma biológico, sino que tiene su aplicación en todos los ámbitos . El protestantismo no está exento de esta clase de retos que lo cuestionan de continuo, que le obligan a una constante redefinición de sus postulados fundamentales, a su actualización. Máxime en tiempos como los que hoy vivimos, especialmente en países como el nuestro, en el que el propio nombre “protestante” ha perdido mucho de su prístino significado debido a la maraña sectaria ultramarina y fundamentalista que en ocasiones pretende ampararse en él, pero que es su total negación. Por ello, hemos de ser claros y contundentes : NO HAY PROTESTANTISMO REAL SIN UNA VINCULACIÓN DIRECTA CON EL

Descarga gratuita de 'Las primeras congregaciones protestantes en la España del siglo XIX' de Manuel de León

  Desde Pensamiento Protestante nos alegra poner a disposición de nuestros lectores una obra como la presente dividida en dos tomos. Se trata de Las primeras congregaciones protestantes en la España del siglo XIX . Pensamos que es un material imprescindible para todo interesado o estudioso en el progreso del protestantismo en España, tema a menudo muy desconocido.