PENSAMIENTO PROTESTANTE

Introducción   La muerte no va conmigo la vida va en fuego entero… La muerte no va conmigo, la borro sobre mi tapa…  El futuro es de la vida, los pueblos aman la vida,  lo muerto no, la muerte no, los muertos no. [1]          Estos versos escritos por Patricio Manns, cantautor y escritor del grupo folklórico chileno Inti-Illimani, parecen describir la actitud moderna de evadir el tema de la muerte y el de los muertos . Nos preparamos para los nacimientos con lista de regalos,  baby showers , compramos la cuna, la ropita (con los colores pertinentes al género, cualesquiera que sean esos colores), preparamos el cuarto, etc. Así estamos meses. Pero no nos preparamos para la muerte . Claro, la muerte no avisa. Sin embargo, algunas sí nos van preparando y es ahí donde la teología litúrgica y ritual de la muerte nos ayuda a procesarla mejor.  

  Hoy tengo que hablar de algo muy desagradable, así que cada uno es libre de ahorrarse el disgusto y no seguir leyendo. Además, es un texto largo. Sin embargo, si algo tengo claro en este momento es que ahorrarnos hablar de cosas desagradables solo nos conduce a mayor perdición . Durante este mes de febrero nos ha ido llegando la información que ya se destapó en  septiembre de parte de  Christianity Today  acerca de lo que se ha podido comprobar fehacientemente : que Ravi Zacharias, el famoso apologeta fallecido en mayo de 2020, pasó gran parte de su vida y su ministerio  viviendo una doble vida ; mientras dirigía un ministerio de conferenciantes y apologetas para explicar las razones intelectuales de la fe y la confianza en Jesucristo, desarrolló un patrón a escala mundial de abusos sexuales contra mujeres, incluso violaciones , y se lo ocultó a todo el mundo. He podido traducir y adaptar parte de esta información de  Christianity Today  a su petición, y las últimas semanas, por muc

  Con motivo de este primer aniversario que se cumplió el pasado 29 de enero, la editorial CLIE ha querido unirse al mismo y así realizar un cupón de descuento para todos aquellos suscritos a Pensamiento Protestante. Se trata de un descuento del 25% en libro electrónico y de un 10% en libro impreso. Los códigos deben ser colocados en el proceso de compra. En breve os llegará a vuestros correos este cupón y, pensando en nuevos interesados, hemos decidido hacerlo extensivo a todos los nuevos suscritos durante esta semana. Recordamos que el lugar para dejar vuestros correos es arriba a la derecha en la página principal del blog. Hay que pinchar en “Suscribirse” y se abrirá una línea de diálogo.

¿Cuántas veces no habremos escuchado desde los púlpitos esa pregunta retórica acerca del sufrimiento de Jesús frente a la cerrazón de sus discípulos o su falta de caridad (hoy diríamos “de empatía”) ante el dolor humano? Seguro que hemos perdido la cuenta. Se trata de uno de esos tópicos que se suelen repetir con cierta frecuencia y que, en cierto modo, sirven muy bien como recurso homilético a fin de introducir ciertos temas.

  Parece que la presidencia de Trump en vez de acabar como un lamento lo hará como una explosión. Habiendo llegado a un cierto tipo de clímax en un tiempo tumultuoso de la historia de la iglesia y de nuestro país, me siento obligado a decir algunas cosas de la manera más clara que sé hacerlo:   SOBRE JESÚS Jesús no es republicano.  Esto ya ha sido dicho antes. Pero ahora hay que decirlo con más fuerza y  ​​ claridad que nunca. Hay hombres y mujeres buenos y piadosos que votan a los republicanos y sirven en cargos electos como republicanos. Pero la asociación del nombre de Cristo con el Partido Republicano de Trump  se ha convertido en un flagelo de vergüenza para la Iglesia . Ha llegado el momento –en realidad, hace mucho tiempo que llegó– en el que la iglesia entera debe denunciar esta asociación en los términos más enérgicos posibles.

  Introducción Como ministro ordenado de la Iglesia Luterana y pastor de varias congregaciones en Puerto Rico y los Estados Unidos, predico cada domingo [1] . El texto de 1 Corintios 13 es uno muy querido que es parte del calendario litúrgico de la Iglesia. En las tradiciones que no utilizan el calendario litúrgico, 1 Corintios 13 también es un texto que se predica con frecuencia. Es un texto sugerido y utilizado en ocasiones especiales como bodas y celebraciones del amor y la amistad. El texto se reclama como paradigmático del amor cuando conversamos en las clases de matrimonio en nuestra labor de cuidado pastoral. Es, tal vez, el primer texto que viene a nuestras mentes cuando conversamos acerca del amor en las salas y comedores de nuestros hogares.   Cuando reflexionamos acerca de las conversaciones que revolotean alrededor del texto y de las interpretaciones que tradicionalmente le damos en nuestras predicaciones podemos encontrar dos asuntos inquietantes: (1) la interpretación pa

"Y hacía que a todos se les pusiese una marca...y que ninguno pudiese comprar ni vender sino los que tuviesen la marca"  Apoc. 13.16s. Es curioso, y sintomático de las incoherencias que prevalecen en la interpretación del Apocalipsis, que tanta gente se obsesione por descifrar el misterio del número "666", pero casi nadie se fija en la finalidad de dicha marca -el impedir que otros compren y vendan.   La inmensa mayoría malinterpreta  el "666" como una especie de rompecabezas o crucigrama del cual depende supuestamente toda nuestra comprensión del futuro.  Podemos estar seguros de que tanto Juan como sus lectores sabían quién era la Bestia y por qué se conocía por "666".  Nosotros también, con un grado de certeza hermenéutica bastante alto, podemos entender lo que Juan quiere decir por "la Bestia" (cf. 17.7-11), pero carecemos casi totalmente de claves hermenéuticas seguras para saber por qué Juan y sus lectores la identificaban con el

INTRODUCCIÓN: TRES MATICES Con respecto a lo que sucedió en el Capitolio de los EE. UU. el miércoles 6 de enero, quiero evitar pasarme de reacción o quedarme corto y evitar afirmar que sé mucho o no decir lo suficiente de cuanto aconteció. Lo primero que matizaría es que debemos huir del reduccionismo desde el principio . Mucha gente participó en la manifestación a favor de Trump. Seguramente, las razones por las que muchas personas de diferentes grupos estuvieron allí son muy diferentes. De ninguna manera deseo ponerlos a todos en el mismo montón y juzgar todos sus motivos. El Señor conoce sus corazones; nosotros no (Hechos 1:24). Ni siquiera nosotros conocemos bien nuestros propios corazones , mucho menos los corazones de los demás.