Sectarismo dentro de las iglesias: del clericalismo católico romano al neopentecostalismo de la prosperidad _________________________ Resumen / Abstract Este trabajo examina el fenómeno del sectarismo dentro de iglesias históricas y comunidades cristianas que, por su naturaleza institucional y su inserción social, no pueden describirse sin más como «sectas». La tesis de fondo es sencilla: también en marcos eclesiales legítimos pueden aparecer dinámicas de alta demanda y control que deforman la libertad de conciencia, erosionan la comunión y convierten el carisma en un dispositivo de poder. Para ello se propone un discernimiento centrado en prácticas y efectos —dependencia, miedo, culpabilidad, aislamiento, silenciamiento y explotación—, evitando tanto la acusación indiscriminada como la autodefensa acrítica.
A veces el dolor no empieza en el cuerpo. Empieza mucho antes. Vivimos en una cultura que fragmenta: mente por un lado, cuerpo por otro. Sin embargo, la evidencia científica muestra algo distinto. Las emociones no resueltas no desaparecen; se registran. Se inscriben en el sistema nervioso, en la musculatura, en la respiración. El cuerpo no olvida lo que la conciencia intenta silenciar. Cada vez es más frecuente escuchar historias de personas que desarrollan enfermedades crónicas tras períodos prolongados de estrés emocional, pérdidas o experiencias traumáticas no elaboradas. Cuando las emociones no encuentran palabras ni contención, el cuerpo puede convertirse en su vía de expresión. Y entonces el síntoma aparece, no como casualidad, sino como consecuencia. Un trauma no es simplemente un recuerdo doloroso. Es una experiencia que desborda la capacidad emocional de una persona para procesarla. Según el psiquiatra Bessel van der Kolk, autor de El cuerpo lleva la cuenta , ...