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“Nudismo” evangélico | Jorge Fernández

Si uno anda solo por su casa en calzoncillos, o incluso como Dios lo trajo al mundo, no escandaliza a nadie. Pero si sale a la calle de esa guisa, no tardará en convertirse en motivo de burla, o de algo peor: quizá termine detenido por la policía o ingresado en un centro psiquiátrico. ¿Por qué algo que en la intimidad resulta inocuo, en público se vuelve inapropiado? La respuesta es sencilla: el contexto . Es el contexto lo que convierte lo normal en un lugar, en algo extraño, rechazado e incluso ridículo en otro. Para que se entienda mejor, incluso en una sociedad tan liberal como la nuestra, donde el nudismo parcial o total se ha normalizado en ciertas playas, se sigue considerando del todo fuera de lugar que esa misma persona, desnuda o en topless , cruce la calle desde la playa y entre en un bar a pedir un café con leche sin cubrirse. ¿Por qué? Otra vez: contexto. Pienso en todo esto cuando escucho o leo a muchos cristianos evangélicos indignarse por las críticas, burlas y parodias...
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¿Paganismo en la sociedad y al interior de la Iglesia? Reseña crítica del libro '2050' de Robert Sarah y Nicolas Diat |Juan G. Biedma

1. 2050 : Un libro de advertencia y combate espiritual El libro 2050 , firmado por Robert Sarah y Nicolas Diat y publicado por Fayard en marzo de 2026, no es un tratado teológico en sentido estricto ni un estudio histórico de largo aliento. Es, más bien, un libro de advertencia, un texto de combate espiritual, una pieza de intervención eclesial que busca fijar una lectura del presente y del futuro de la Iglesia. Ya la pregunta que acompaña su presentación editorial —si dentro de veinticinco años la Iglesia seguirá siendo «un faro» o apenas «el eco lejano de una voz olvidada»— sitúa al lector ante una obra de tono grave, crepuscular y deliberadamente alarmista[1].

Lo que no se dice del proceso | Aldana Bottino

“El sufrimiento no se vuelve soportable por tener sentido.” Simone Weil Hay una forma bastante instalada —y cuidadosamente sostenida— de hablar de los procesos. No es inocente. Es un discurso que ordena, limpia y vuelve digerible algo que, en su forma real, es incómodo. Se habla de etapas, de tiempos perfectos, de propósitos. Se repite que todo tiene sentido, que todo enseña, que todo forma parte de algo mayor. Pero esa narrativa no describe la experiencia. La corrige. La versión institucional del proceso no busca reflejar lo que pasa: busca hacerlo tolerable. Presentable. Contable. Porque un proceso desordenado no sirve. No edifica. No se puede enseñar desde un escenario ni resumir en un testimonio. Entonces se lo adapta. Se le sacan los bordes. Se le quita la contradicción. Se eliminan los silencios incómodos. Y en ese recorte, se pierde lo más honesto. La realidad es otra. Los procesos no son claros. No siguen una línea. No siempre enseñan. Muchas veces solo desgastan. ...

LA EVOLUCIÓN Y SUS CRÍTICOS (6) Rémy Chauvin y el fin del mito darwinista | Alfonso ROPERO

Rémy Chauvin (1913-2009) fue biólogo francés de prestigio internacional, especializado en la conducta animal, profesor honorario emérito de la histórica universidad parisina la Sorbona y autor de más de cuarenta obras científicas, así como numerosas obras de síntesis y de divulgación en este y otros campos.

'Vida y Pensamiento', serie de Manuel Díaz Pineda

El Dr. Manuel Díaz Pineda inicia con la publicación  de estos dos libros una serie dedicada a los más relevantes protagonistas españoles de la Reforma. Se trata de la vida y  pensamiento tanto de Juan Pérez de Pineda como  de Constantino de la Fuente.  A continuación pasamos a presentar brevemente el contenido de cada uno de estos volúmenes que se pueden adquirir en Amazon. La vida, así como la obra y el reconocimiento que alcanzó Juan Pérez de Pineda, cuya influencia sobre los inicios de la reforma en España fue mayor de lo que se supone, pero sobre todo lo fue en el ámbito protestante europeo, lo que le convierte en una de las figuras fundamentales no solo de la religiosidad heterodoxa sevillana, sino del calvinismo suizo, alemán y francés. Después de siglos de marginación, olvido, confusión y desconocimiento, dentro y fuera de su país, el escritor, traductor y editor Juan Pérez de Pineda está en la memoria de la historia del protestantismo español con ...

'Dios y la existencia. El pensamiento de Rudolf K. Bultmann' de Xabier Pikaza. Reseña | Alfonso Pérez Ranchal

Dios y la existencia. El pensamiento de Rudolf K. Bultmann . Xabier Pikaza, Clie, 2014. «Este es el tema clave que seguirá dirigiendo el argumento de este libro, hasta su mismo final... Se trata de saber si el Cristianismo (Judeo-Cristianismo) es una religión "histórica", centrada en la encarnación histórica de Dios en Jesucristo y en la salvación como transformación escatológica de la humanidad, o si es una "religión gnóstica", centrada en un conocimiento o experiencia interior de Dios, en la intimidad de la conciencia…» Xabier Pikaza. Sin duda, estamos ante uno de los teólogos más atacados, denostados, mal entendidos y señalados de cuantos han existido. Al presente, para el sector más rancio del cristianismo, esta actitud para con Bultmann continúa. Acusado de dañar seriamente la credibilidad del cristianismo, clasificado como teólogo liberal y considerado como un hereje que no tendrá parte en el Reino de los cielos, para no pocos fue, y sigue siendo...

Dios, un duelo imposible | Adrián Aranda

  ¿Qué es un espectro? Es un muerto al que no le hicimos el duelo, que nos atormenta, nos pone en aprietos, pues rehúsa pasar a la otra orilla: ahí donde los difuntos nos acompañan desde lo bastan- te lejos para que podamos vivir nuestra propia vida sin olvidarlos, pero también sin morir su propia muerte -sin permanecer cautivos de sus últimos momentos-. ¿Qué es un espectro que se ha vuelto esencial, espectro por excelencia? Es un muerto cuya muerte fue tal que no le podemos hacer el duelo. Es decir, un muerto para el cual el trabajo de duelo, el paso. del tiempo, no tiene suficiente peso para que un lazo tranquilizador entre él y los vivos pueda ser considerado.  Quentin Meillassoux[1]  

LA EVOLUCIÓN Y SUS CRÍTICOS (5) | Alfonso Ropero

  LA EVOLUCIÓN Y SUS CRÍTICOS (5) Michael Behe y la complejidad irreductible   «Cualquier comentario sobre Michael Behe se encuentra rodeado de prejuicios. Behe está en el centro de una polémica que convirtió su nombre en casi prohibido en un debate científico, dada su vinculación con la idea “filocreacionista” del Diseño Inteligente».  Mauricio Abdalla[1]  

Cuando la fe se vuelve exigencia | Aldana Bottino

Esto escribía Kant en su texto El fin de todas las cosas de 1795: Si ocurriera alguna vez que el cristianismo dejara de ser digno de amor (lo cual puede ocurrir si en lugar de su dulce espíritu se armara de autoridad imperativa), el pensamiento dominante de los hombres habría de ser el rechazo y la oposición contra él. Hay una presión silenciosa que no siempre se nombra, pero que muchos sentimos: No alcanza con creer, hay que hacerlo bien. Hay que orar lo suficiente, sentir lo correcto, responder con amor, no dudar demasiado, no enojarse tanto, no quebrarse frente a los demás. Y sin darnos cuenta, la fe -que debería ser refugio— empieza a parecerse a una exigencia constante, en la que sentimos que no se trata de lo que Dios cree de nosotros, sino de todo lo que creemos que deberíamos ser para estar a la altura. La presión no siempre viene de afuera. A veces está en las miradas, en los discursos, en lo que se dice… pero muchas otras veces surge adentro nuestro. En esa voz que nos recu...