PENSAMIENTO PROTESTANTE

  LA IGLESIA DE JESÚS SHINCHEONJI,  EL TEMPLO DEL TABERNACULO DEL TESTIMONIO (SCJ). También se le conoce como Iglesia Nuevo Cielo y Nueva Tierra. El grupo también ha sido llamado "religión de la Nueva Revelación". Fundador:  Lee Man-Hee, nació el 15 de septiembre de 1931 en el pueblo de Punggak del distrito de Cheongdo en la Provincia de Gyeongsang del norte (zona ocupada por los japoneses y ahora parte de la República de Corea del Sur), se crió en una familia campesina. En 1946, estuvo entre los primeros graduados de la escuela primaria pública de Punggak, después de que los japoneses abandonaron Corea.  Lee no recibió ninguna educación superior, era un evangelista autodidacta y fue soldado  de la 7.ª División de Infantería del ejército de Corea del Sur luchando en primera línea durante la Guerra de Corea (1950-1953). Cuando terminó la guerra, se instaló en su pueblo natal como agricultor. Aunque su biografía la engorda diciendo que es descendiente de la realeza coreana, de

A menudo he podido comprobar como los conceptos de pecado, ira, castigo divino y afines provocan posturas polarizadas bien sea ignorándolos o, por el contrario, incidiendo en ellos de una manera desproporcionada. Es innegable que, si nos centramos en Jesús, su predicación estuvo saturada de compasión, de misericordia y de esperanza. Pero, a la par, también sostuvo que aquellas personas que de alguna manera impedían y resistían este mensaje tendrían que sufrir serias consecuencias. 

Algunas personas me han estado preguntado últimamente mi opinión respecto de Joel Osteen, sus mensajes, su ministerio y, por supuesto, el fenómeno de su Mega Church de Lakewood. Mi respuesta hasta el momento había sido que carecía de una opinión al respecto, por la sencilla razón de que jamás había oído algunas de las pláticas que el Osteen pronuncia desde su anfiteatro en Lakewood y, que según me entero ahora, se ha convertido en un fenómeno mundial, tal como en la década de los 80s lo fueron los servicios televisados de Rex Humbard o del mismo Jimmy Swaggart, entre otros. Una respuesta no del todo certera, pues quienes hemos invertido ya algún tiempo en conocer las coordenadas de la “American Religion” y de sus exponentes más señeros, reconocemos perfectamente bien los contenidos de los que esta se nutre, por más, desde luego, que de tiempo en tiempo, varíen sus rostros visibles y sus dinámicas exteriores. Pues bien, estas dos últimas semanas he dejado algún tiempo cada día para escu

Reino dividido, críticos unidos Dos arqueólogos examinan independientemente la obra de Israel Finkelstein El Reino Olvidado . Se trata de William G. Dever y Aarón Burke.   La primera crítica es de William G. Dever, uno de los principales arqueólogos de Estados Unidos y Finkelstein es uno de los principales arqueólogos de Israel.   Aaron Burke, es profesor asociado en la Universidad de California, Los Ángeles.   Revisión por William G. Dever ---------------------------------------- Dever dice que es imposible resumir el último libro de Israel Finkelstein, El Reino Olvidado , en una breve revisión, porque sus numerosos errores, malas interpretaciones, simplificaciones y contradicciones hacen que sea muy difícil de manejar. Este libro es dramático. Por ejemplo, Finkelstein reconstruye uno de los primeros "santuarios" de Israel en Silo (donde se excavó) para darle el protagonismo necesario al período formativo de Israel. Para ello hace tres argumentos: 1) Si bien admite que él no

Al hablar del discernimiento cristiano estamos hablando de la capacidad del seguidor de Jesús para determinar lo que es bueno, conveniente y saludable desde el punto de vista espiritual, dado que dicho discernimiento estará relacionado con muchas decisiones que tenemos que tomar a lo largo de la vida, en el ámbito de los estudios, el matrimonio, la familia, la profesión, el trabajo, los negocios, la sociedad, la política y un largo etc. Y hemos de reconocer que aunque algunas decisiones sean el resultado de nuestro buen juicio, en muchos casos no es fácil llegar a conclusiones correctas. A veces el engaño viene revestido con el ropaje y apariencia de “verdad”, la injusticia revestida de “justicia” y el mal disfrazado de “bien”. Y luego están los tonos “grises”; y además, incluso aquello que siendo “lícito” -en palabras del apóstol Pablo- no nos está permitido: “Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica” (1ª Co.10.23).