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Mostrando entradas de mayo, 2024

Reino dividido, críticos unidos (revisión de la obra de Israel Finkelstein 'El Reino Olvidado')

Reino dividido, críticos unidos Dos arqueólogos examinan independientemente la obra de Israel Finkelstein El Reino Olvidado . Se trata de William G. Dever y Aarón Burke.   La primera crítica es de William G. Dever, uno de los principales arqueólogos de Estados Unidos y Finkelstein es uno de los principales arqueólogos de Israel.   Aaron Burke, es profesor asociado en la Universidad de California, Los Ángeles.   Revisión por William G. Dever ---------------------------------------- Dever dice que es imposible resumir el último libro de Israel Finkelstein, El Reino Olvidado , en una breve revisión, porque sus numerosos errores, malas interpretaciones, simplificaciones y contradicciones hacen que sea muy difícil de manejar. Este libro es dramático. Por ejemplo, Finkelstein reconstruye uno de los primeros "santuarios" de Israel en Silo (donde se excavó) para darle el protagonismo necesario al período formativo de Israel. Para ello hace tres argumentos: 1) Si bien admite que él no

El discernimiento cristiano | Ángel Bea

Al hablar del discernimiento cristiano estamos hablando de la capacidad del seguidor de Jesús para determinar lo que es bueno, conveniente y saludable desde el punto de vista espiritual, dado que dicho discernimiento estará relacionado con muchas decisiones que tenemos que tomar a lo largo de la vida, en el ámbito de los estudios, el matrimonio, la familia, la profesión, el trabajo, los negocios, la sociedad, la política y un largo etc. Y hemos de reconocer que aunque algunas decisiones sean el resultado de nuestro buen juicio, en muchos casos no es fácil llegar a conclusiones correctas. A veces el engaño viene revestido con el ropaje y apariencia de “verdad”, la injusticia revestida de “justicia” y el mal disfrazado de “bien”. Y luego están los tonos “grises”; y además, incluso aquello que siendo “lícito” -en palabras del apóstol Pablo- no nos está permitido: “Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica” (1ª Co.10.23).