PENSAMIENTO PROTESTANTE

  “Llevaré esta cruz conmigo pero, para intentar curar cualquier herida, necesito dejar rascar el lugar infectado”. La espía , Paulo Coelho. [1]   Introducción: Alarmismo y medios de comunicación         Desde el aparecimiento del coronavirus o Covid-19 en Wuhan, China, este ha puesto en un nefasto jaque sanitario, económico, existencial y geo-político al orbe, poniendo de cabeza a gobiernos primer o tercermundistas. Empero el reto mayor no es quizá la pena de la mortandad causada por este virus, sino la “sobre-información” y pléyade de opiniones por especialistas (o los que dicen serlo), respeto a este mal.

Exegeta, historiador y pensador bíblico J. D. G. Dunn  (1939-2020). Acaba de fallecer (26.6.20), y con él desaparece uno de los grandes exegetas, historiadores  y teólogos de finales del siglo XX y principios del XXI .  Era un erudito universal, un pensador agudo, un grandísimo teólogo, respetuoso, ecuménico, tradicional y moderno, en el mejor sentido de la palabra. 

El principio antrópico y el lugar del hombre en el universo. ¿Providencia, azar o multiverso? (2.ª parte) Más que simples números La naturaleza es matemática. Los científicos nos dicen que “ las leyes de la ciencia, tal como las conocemos en la actualidad, contienen muchos números fundamentales, como el tamaño de la carga eléctrica del electrón y la proporción de las masas del protón y el electrón”. “ El universo en el cual existimos se sostiene sobre leyes matemáticas. Desde los átomos y partículas menores, hasta las galaxias y cuerpos de estrellas; todos estos elementos cosmológicos se encuentran definidos por comportamientos matemáticos ”. “El hecho notable es que los valores de estos números parecen haber sido ajustados muy finamente para hacer posible el desarrollo de la vida”. “ Todo parece indicar que los valores de muchas constantes y características del universo están ajustadas de forma muy precisa para que la vida haya sido posible”. A lbert Einstein preguntó alguna vez: “

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) es un pensador recordado más por su vida que por sus ideas. Sin embargo, desarrolla imágenes valiosas para la teología posterior a la Guerra, tales como la creencia en un cristianismo sin religión y la apuesta por una vida cristiana «como si Dios no existiera». En este pastor luterano hallamos la encarnación de una fe mundana.   Antes de 1972, Bonhoeffer era poco conocido en Alemania y en el mundo . Pero fue el Obispo católico Gerhard Ludwig Müller quien rescató su figura y pensamiento del olvido y resaltó su dimensión de mártir.

  “Somos productos del ciego azar y de la necesidad física impersonal. Para explicar nuestra existencia son suficientes las leyes de la física y la química, junto con los mecanismos de la selección natural. No hay evidencias de que le importemos al universo, ni de que una deidad inteligente planeara que estuviéramos aquí. Las probabilidades en contra de nuestra existencia son enormes; así que no es sorprendente que nos sintamos un poco fuera de lugar aquí”. John F. Haught [1]    

Una vez más, los acontecimientos actuales develan nuestro comportamiento omisivo y de escape histórico de problemas estructurales, la historia no nos deja escapar de los temas que simplemente se han silenciado, como la problemática del racismo y el abuso policial . Las protestas en las últimas semanas en EEUU han tomado otros matices y en otras partes del mundo se están replicando, pues resulta que estos temas son más actuales de lo que esperábamos. Una problemática sumamente amplia, al estar institucionalizada la violencia .

Puede parecer un enorme contrasentido decir que la Santa Biblia, para los cristianos la Palabra revelada de Dios y elemento básico en el establecimiento de nuestra fe, llegue a convertirse en una maldición . Suena casi a blasfemia. Pero lo cierto es que, si bien para la Iglesia universal de Cristo las Sagradas Escrituras constituyen una evidente bendición, por otros derroteros va el asunto en lo que se refiere al mundo de las sectas fundamentalistas, en las que lecturas impropias, manipuladas y manipulables, de la Biblia han generado unas corriente de pensamiento que solo contribuye al desprestigio de las Escrituras en sí mismas y, lo que es peor, del mensaje del evangelio y hasta del propio Dios.

Descarga gratuita del libro  C. S. Lewis. Una introducción  de Manfred Svensson. Si habéis leído a Manfred Svensson y os gusta C. S. Lewis nos daremos cuenta de que estamos ante un auténtico regalo, y no nos referimos con ello a que sea un libro de descarga gratuita. Si no os suena uno u otro es momento de descubrirlos.

  Reseña. JuanUno1 Ediciones, 2019 De todas formas, ha sido mi experiencia que lo que nos hace los santos de Dios no es nuestra capacidad para ser santos, sino la capacidad de Dios para trabajar a través de los pecadores. El título «santo» siempre se confiere, nunca se gana. Nadia Bolz-Weber

La memoria de James Keir Hardie permanece en el pueblo británico como uno de esos santos laicos   que dio a los pobres de Gran Bretaña la esperanza de un futuro mejor. Objeto de una auténtica veneración en los medios populares, este esforzado minero se convirtió en el símbolo del Labour británico, y seguirá siéndolo hasta mucho después de su muerte. El poeta español Miguel Hernández dedicó un tremendo poema a la pobre infancia de la época destinada al trabajo desde mucho antes que sus huesos terminaran de formarse: Carne de yugo, ha nacido Más humillado que bello, Con el cuello perseguido Por el yugo para el cuello.  Nace, como la herramienta A los golpes destinado, De una tierra descontenta Y un insatisfecho arado.

La pandemia del covid-19, no es la única pandemia que azota a El Salvador. El covid-19 ha evidenciado otras pandemias, no de tipo biológico, sino de tipo social, de las que no se ven o no se quieren ver , como afirmara, Víctor Hugo, en su obra, Los Miserables , «vivimos en una sociedad sombría» (Hugo, 2008). Que desvela gota a gota nuestra precaria realidad, y sale a la luz pública la violencia social, la pobreza, el desempleo, la endeble condición de los sistemas públicos de salud y justicia, el abuso psicológico, físico y sexual de niños y niñas, la violencia de género y los feminicidios. Por mencionar algunas. Esta situación encierra una gran complejidad que abarca las dimensiones, sociales, políticas religiosas y económicas . Y hay que decirlo, estas pandemias de tipo social son progresivas, degenerativas y también cobran víctimas mortales . Pero las pandemias y sus consecuencias no afectan por igual a las personas. Esta situación diferencial depende en mucho de las condiciones d

Es un tópico común decir que los países protestantes son más ricos que los católicos. Todos lo hemos dicho o pensado en un momento u otro. Se explica diciendo que en los países protestantes existe una ética del trabajo que falta en los católicos. Por eso los países del sur de América vieron con buenos ojos, ojos de los libertadores, la introducción del protestantismo de sus vecinos del norte, de Estados Unidos, para intentar dinamizar sus sociedades y equipararlas económicamente a esa nación cada vez más poderosa en el panorama mundial. La obra del gran científico social Max Weber, La ética protestante y el espíritu de capitalismo ( Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus , 1904-1905) parecía a muchos demostrar la ecuación protestantismo = capital; catolicismo = pobreza. El filósofo español José Luis Abellán no tuvo problemas en defender la tesis de la pobreza católica como una nota de superioridad del catolicismo sobre el protestantismo capitalista y mater