PENSAMIENTO PROTESTANTE

Al inicio de mis estudios teológicos recibí la advertencia por parte de algunos docentes sobre los escritores a evitar . Entre ellos estaban los teólogos latinoamericanos Gustavo Gutiérrez e Ivone Gebara, y los sistemáticos alemanes Paul Tillich y Rudolf Bultmann. Este último causaba una inmensa curiosidad entre los estudiantes. Se decía que renunció a la fe para acoger la filosofía existencial de comienzos del siglo XX. Las lecturas de escritores como Søren Kierkegaard, Martin Heidegger y Albert Camus me llevaron a preguntarme por el diálogo que podía establecer la teología con las preguntas de los filósofos. Y este diálogo me invitó a abrirme a la obra de Bultmann, el teólogo prohibido . Rudolf Bultmann (1884 -1976) fue un teólogo luterano, profesor de Nuevo Testamento en Marburg y reconocido pensador sistemático. Mantuvo un diálogo abierto con los filósofos Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer, y era un avezado lector de Kierkegaard y Dostoievski. Buscaba abrir las cond...

Muchos cristianos se escandalizan y no llegan a admitir que la historia de la Creación de nuestro canónico libro de Génesis[1] está elaborada a partir de mitos populares del mundo antiguo sobre los orígenes del cosmos (principalmente de Mesopotamia y Egipto). Creen que este descubrimiento atenta contra la verdad de la Biblia y reaccionan negativamente ante él. Aun así la Creación en Génesis tiene cuantiosas e importantes diferencias que testimonian su inspiración divina, a pesar de estar escrito con el lenguaje del mito y con estructura poética que además es totalmente precientífica. [2] El lector sensible a estas diferencias apreciará la originalidad de estos relatos canónicos sin considerarlos un mero plagio de mitos antiguos. De hecho, algunos autores apuestan por denominar nuestro relato sagrado como “antimito” dado que se opone revolucionariamente a las ideas –pudiéramos decir respetuosamente ingenuas – del politeísmo arcaico. Según los especialistas en Génesis, en...