PENSAMIENTO PROTESTANTE

Siempre que algún negacionista de la evolución de las especies cita a una autoridad científica para corroborar su punto de vista contrario a la teoría evolutiva, tengo la impresión de que me están tomando el pelo. No ya porque la frase sea incorrecta o esté sacada de contexto, sino porque no dice todo lo que el autor citado tiene que decir sobre el tema. Uno de los autores más citados por los críticos del darwinismo es Pierre-Paul Grassé (1895-1985), biólogo poseedor de una gran cultura científica y filosófica y uno de los zoólogos más brillantes y destacados del siglo XX. Si Grassé dice algo, ¿cómo no vamos a prestarle toda nuestra atención? La cita que casi invariablemente suelen citar es la siguiente: «Las mutaciones ocurren incoherentemente. No son complementarias unas con otras y no se acumulan en sucesivas generaciones en una dirección determinada. Ellas modifican lo que ya existe, pero lo hacen desordenadamente (…) No importa cuán numerosas sean, las mutaciones no...

Observaciones generales La Reforma del siglo XVI fue de tal magnitud y se extendió por tantos países europeos que no podía ser la obra de un solo hombre o de un grupo de hombres. Los movimientos reformistas fueron tan espontáneos e independientes unos de otros, por lo que era imposible conseguir entre ellos unanimidad de doctrinas y de organización. Los adeptos que se congregaban con los distintos líderes reformistas aceptaban las ideas de estos, siguiendo sus orientaciones. De ahí que un grupo hiciera mucho énfasis sobre unos puntos doctrinales y otros grupos sobre otros puntos. Fueron muchas las tentativas reformistas antes de los días de Lutero. El hecho es que al primer grito o protesta de Lutero o Zuinglio contra los abusos de Roma, de repente aparecieron creyentes sinceros y entusiastas que se colocaron al lado de estos dos grandes reformadores, esperando que estos realizasen una completa restauración del cristianismo primitivo. Después, convencidos de que estos movi...

A los nueve años del estreno de la película Silencio

El presidente Gerald Ford recibe el Informe Rockefeller (1975) ROCKEFELLER, LIBERACIÓN Y PROSPERIDAD

NOVEDAD EDITORIAL DE CLIE Juan G. Biedma, Vida y pensamiento de Juan Antonio Monroy: El Evangelio como luz en la cultura (Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 2025), 226 páginas. Vida y pensamiento de Juan Antonio Monroy: El evangelio como luz en la cultura , ofrece una propuesta poco frecuente en el panorama evangélico español: pensar la fe cristiana no como refugio defensivo, sino como potencia interpretativa capaz de dialogar con la inteligencia, la literatura, la vida pública y sus conflictos. Su autor, Juan G. Biedma, suficientemente conocido por sus escritos audaces en Pensamiento Protestante y otros medios digitales teológicos y ecuménicos españoles, lee a Juan Antonio Monroy como un testigo de frontera: predicador y escritor, sí, pero también polemista lúcido, observador de su tiempo y constructor de un humanismo cristiano que no teme mirar de frente la modernidad, abierto a las posibilidades que ofrece siempre el diálogo sereno y riguroso. El libro no se li...

A propósito de la Nota «Mater Populi fidelis» del Dicasterio romano para la Doctrina de la Fe [4/11/2025]   1. Introducción La publicación de la Nota doctrinal Mater Populi fideli s por parte del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (4 de noviembre de 2025) ha reabierto, con inusual claridad magisterial, una cuestión que llevaba décadas generando tensiones intraeclesiales y perplejidades ecuménicas: el uso de títulos marianos como «Corredentora» y «Mediadora (de todas las gracias)»[1]. La Nota no pretende ofrecer una mariología completa, sino precisar el alcance legítimo de algunos títulos tradicionales referidos a la cooperación de María en la obra de la salvación, subrayando al mismo tiempo los límites teológicos y pastorales de otros que, aun nacidos de la devoción, pueden oscurecer la centralidad única de Jesucristo[2].